HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。「明道」は平成６年寂。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。。ドレスデン人形　「楽器を弾く貴婦人とオウム」。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。茶道具　瀬戸焼　肩衝茶入　定家純子　正絹唐草文　仕覆付　書付箱　D　R6227。骨董　アンティーク　古萩　萩焼茶碗　久田宗也書付　銘閑庭　書付箱　共箱。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。キム・ホノ　大皿　大鉢 KIM HONO　金憲鎬 キムホノ 現代作家。永楽善五郎　15代正全 皿 5客　　18。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。鶴巻宗富　香合　赤楽　梅。中国　南京　粉彩　花文瓶　時代箱付　M　R8180。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。時代物　古伊万里　古い急須、蛸唐草、染付、煎茶。higo.0205.kyomiyako 。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。【美穂さん専用】古伊万里の伝統　名窯　舘林源右衛門作　古伊万里鳳凰獅子見込文　鉢。2285 藤井朱明作　天目白光　花瓶　未使用。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。國吉清尚作　焼き〆マグカップ。１８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。古丹波　丹波　古丹羽　丹羽焼　丹波立杭焼 流釉　花瓶　壷。國吉清尚作　焼き〆透かし鉢。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。陶芸家　作家物　金重有邦　伊部　徳利　備前　備前焼　酒器　黒田陶苑　金重素山。人間国宝 三代山田常山作 常滑焼 朱泥茶注 漢詩彫 共箱。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。釉描色絵西洋朝顔文壷 高さ37cm 大壺 【堀内淳吾】秀逸作。中国　鈞釉大壺　送料込み0816。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。【備前焼、三耳壺、花器中壺、骨董品アンティーク、箱無し。共箱は、変色汚れやキズが若干。江戸　古九谷　台鉢　アンティーク　送料込み。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。中国古陶磁器　古玩　宋時代　磁州窯系　 褐釉　双耳　胴継ぎ　壺　花入れ　伝世箱付。