HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。特級茶墨。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。花と鳥の掛軸。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。書 TRADITIONAL ICONS BY RICH HARDY。美品です。夏鵬筆　鶏之図　掛軸。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。　共箱、タトウ箱付です。101油煙 大サイズ 177g/本×4 (呉昌碩の書画入)。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。百人一首色紙　大江山　小式部内侍　光悦　田山方南極。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。硯　⑩【年始値下げ】古端渓硯。この平常心のほかに別の道はない。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。掛軸 松本大圓 聖観音図 共箱 画賛 太巻仕立て 京都清水寺名誉貫主 4-6。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。道教の神 老子 掛軸。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。