HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。昭和19年1月31日、遷化。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。書掛。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。白檀 と 伽羅 セット。端渓楕形硯。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書　共箱。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。山本五十六　男の修行　額入り。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 「関南北東西活路通」共箱 禅語。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。