HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。【新品】松墨〈奈良墨 松壽堂〉。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸　「福聚海無量」　細合喝堂　大徳寺龍源院。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。Tony　直筆サイン　色紙　T2　WORKS　新品　特典。本紙・表装ともに良い状態です。りんごちゃん様。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 藤井誡堂筆【松風】自筆 二文字 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸 軸装。軸先：木製 黒漆。掛軸 小林雄山『彩色山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a033112。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。　　箱書、花押があります。天保九如 徽歙曹素功六世孫堯千氏。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。七福神掛け軸、七福神宴会掛け軸、幅72センチ、長さ160センチ、真作。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。35 寿山石　印材　瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。【真作】掛軸 中島佳香『迎寿高砂』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07232。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。高仲健一さんの書画額装。この純粋な人間性を見失わないように修行する。寒山寺　掛け軸　箱入り。それが「直心是道場」です。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。