HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職

掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。その他は概ね綺麗な状態だと思います。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。まさに夢中夢ですね。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 掛軸。掛軸 茶掛 藤井誡堂筆【松風】自筆 二文字 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸 軸装。掛軸 小林雄山『彩色山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a033112。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。天保九如 徽歙曹素功六世孫堯千氏。七福神掛け軸、七福神宴会掛け軸、幅72センチ、長さ160センチ、真作。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。35 寿山石　印材　瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。【真作】掛軸 中島佳香『迎寿高砂』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07232。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501