HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛軸 小林雄山『彩色山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a033112。1971年 大徳寺派福聚院住職。七福神掛け軸、七福神宴会掛け軸、幅72センチ、長さ160センチ、真作。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。　　箱書、花押があります。高仲健一さんの書画額装。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【新品未使用】古墨　玄林堂。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【真作】掛軸 碇南嶺『高砂図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a052617。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆・中古。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。天保九如 徽歙曹素功六世孫堯千氏。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。35 寿山石　印材　瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 中島佳香『迎寿高砂』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07232。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。寒山寺　掛け軸　箱入り。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。茶道　掛軸　茶掛け。1980年代　上海墨廠・鉄斎翁書畫寶墨　1/2斤。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。先賢五人遺墨展 飛雲会 上田桑鳩 宇野雪村 寺部葭江 上松杜暘 上羅芝山